大伙都知道《资治通鉴》，司马光带着人编了好多年，
把从战国到五代十国这一千多年的事儿，都仔仔细细地写了进去。
这书可不只是讲过去的事儿，更像是本教你怎么做人、做事，怎么把国家治理好的大指南。
而王夫之的《读通鉴论》呢，就像是对《资治通鉴》的深度解读。
王夫之老先生生活在明清交替的时候，经历了好多动荡，
对世道人心、国家兴亡那是感触太深了。他读《资治通鉴》的时候，
把自己的想法、感悟还有对历史的思考，都一股脑写进了这本书里。
你要是光看《资治通鉴》，可能就了解了那些历史事件，但王夫之在《读通鉴论》里，
会带着你去琢磨这些事儿背后更深层次的原因。他会分析为啥有的朝代能兴盛，
有的又会衰败；那些帝王将相做的决策，到底对在哪儿、错在哪儿。把这两本书搭配着看，
就像给自己找了个历史老师和人生导师。读《资治通鉴》了解故事，
再看《读通鉴论》明白道理，能让你对历史有更透彻的理解，对现在的生活也能多些思考。
不管你是想提升自己的见识，还是单纯对历史感兴趣，这么读准没错！
秦 秦始皇（嬴政）人们在两端争论不休，却做着毫无益处的讨论，
其中关于分封制与郡县制的争辩就是如此。郡县制已经延续了近两千年都未曾改变，
从古至今，上上下下的人都适应它、安于它，这是大势所趋，如果没有合理的原因，
又怎能这样呢？上天让人世间必须有君主，这不是人力所能决定的，而是自然形成的。
在最初的时候，人们推选那些品德高尚、能为众人谋福利的人奉为君主，
然后又从这些人中推举出一位作为天子。人并非不想让自己尊贵起来，
但是必须得有一个人被尊奉，这是出于人们的公心。那些处于君主之位的人，
熟悉治理国家的道理，于是就有了世袭的制度。虽然有的君主愚笨又残暴，
但还是比那些在民间没有凭借却肆意妄为的人要好。这样的情况持续了数千年，
人们也都习以为常。各个诸侯国之...
